我看长谈 理想主义
理想主义是我们听的很多的一个词。中文里的理想主义，实际上和普遍的理想主义是有些区别的。英文中，理想主义和唯心主义是同一个词，idealism。唯心主义，即思想精神之高无上，这和我们要谈的理想主义是有些许的不一样的。
找来找去潘维的定义最为合适。第一，理想不是现实，第二，理想是完美善良，是大公无私，第三，理想是难以实现的，尽毕生的努力也难实现。
罗永浩是不是一个理想主义者。在我看来理想主义对于罗永浩更可能是一个标签,真实的罗永浩可能并不是一个理想主义者。如果我们看得到的访谈后面，我们会找到这样的一句
坦率讲我是有一些遗憾的，在早期创业做企业包含理想主义的成份里，你认为做一个企业很成功，对所有的情况道德洁癖也是可以维持的，地球上没有这样的企业，尝试这样做你认为你没有这个能力，但是没有人做成功。
按我们对理想主义的理解，这符合理想主义么，这是不符合的。坚定的理想主义者在面对这样的情况，要做的并不是不去维持自己的道德洁癖，而是坚持自己的道德洁癖。就像哈维尔所说，“我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有结果，而只是坚信，这么做是对的”。
我对罗永浩目前没有偏见和偏好，只是希望认真的看一下理想主义在这个场景下是标签还是真实。在我看来理想主义并不是一个褒义词，而是一个中性词。谁是宣称自己是理想主义者，只是自己对生活态度的宣称，任何的一个主义都是中性词。被挂上十字架的耶稣，可能更多成为了意象，而不是一个鲜活的人。一个真实的人，远比一个标签化的某某主义者更为鲜活。
最后，这里以袁剑对主义的评价做为结语。
人类因思想而生，也因思想而死。所以，我特别羡慕那些纯粹的某某主义者， 无论他们是自由主义者，还是社会主义者，也无论他们是年轻的追随者，还是年迈或故去的祖师爷们。不是因为他们“知”着，而是因为他们“生”着。虽然他们之中绝少有人意识到，他们的“知”不过是一种信仰，但是也正因为这样，他们的生命却变得盎然。他们因思想而生，因思想无限展开的可能性而生。而在我自己这边，却是另外一幅黄昏景象。思想之门因我对思想的绝望而逐渐闭合，生，也变得如此沉默和萎缩。如果可能，我愿意匍匐在主的脚下，任其主宰和驱策， 成为它的一部分，并最终达到对生命和世界的全部理解。但是我知道，主的门不会向我打开。因为我们是异教徒，理性主义早已经将我们放逐到了不能返回的地方。事实上，自启蒙时代以来，我们就被所有的确定性放逐了，它任我们在无边 无际的可能性中游荡、飘浮，像一群孤魂野鬼。然而我了解，这就是我们的命运。