印度佛教史(渥德尔)摘录
印度佛教史这里指1970渥德尔那一版，中文译者，王世安。
这本的英文版引据极为严谨，英文版仅文献38页之多，A.K. Warder 精通巴利文，出版过介绍巴利文入门的纯语言类书籍，因此作者可以直接引用巴利文文献，而不是后续版本。另外因为作者本身并无信仰，所以有一个纯学术的不偏颇究竟的态度，尽可能的还原文献与历史。而中文翻译，基本上在翻译的翔实与对应上接近无可挑剔，王世安毕业于西南联大，以教师身份在湘潭退休，退休后被他的老同学任继愈挖到北京，负责本书的翻译工作。熊十力学生。
主要记录内容为第四节，佛陀的教义
佛陀在吠舍离城宣布的佛法总结，四念住，四正勤，四如意，五根，五力，七觉支，八正道，修行与真谛。
四念住指身，受，心，法念住。 Image
图片引用，念住：通往证悟的直接之道。
四正勤指四种正确的修行方法。 比丘发愿，修习观照，精进不懈。不善之法，凡未生者，不得生起。 比丘发愿，修习观照，精进不懈。不善之法，凡已生者，皆得委弃（prahana）。 比丘发愿，修习观照，精进不懈。妙善（kusala）胜法，凡未生者，得以生起（utada）。 比丘发愿，修习观照，精进不懈。妙善（kusala）胜法，凡已生者，常存常保（sthiti），不失不忘（asampramosa）。
四如意足也叫四神足。 意愿 心念 精神元气 观察思量
五根指 信表示应当信仰如来的正觉。 勤表示奋勇努力抛弃恶法获得善法。 念据说是对做过说过的事情保持良好的记忆，如上文四念住中所说的一样。 定表示约束心意，不使散乱外驰，集中贯注，达到四禅”。 慧表示理解“四谛”的缘起与寂灭。
五力与五根相通，根不可动摇之时称为力。
七觉知 念，择法，精进，喜，轻安，定，舍。
Image 八正道为
正见，正思，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。